STEREOTYPES, MIMICRY, AND HYBRIDITY IN SHERMAN ALEXIE'S NOVEL THE ABSOLUTELY TRUE DIARY OF A PART-TIME INDIAN

LAILIYAH K. NOVIA, Muh. Arif Rokhman, M.Hum., Ph.D.

2016 | Tesis | S2 Ilmu Sastra

Hingga hari ini, hubungan antara negara Amerika Serikat dan kedaulatan masyarakat pribumi Amerika memang sulit untuk dijabarkan. Hal ini terkait akan fakta bahwa meskipun masyarakat Indian merupakan warga Amerika Serikat secara legal, mereka masih menjalankan pemerintahan autonomi di dalam sebuah area reservasi. Namun reservasi sendiri tidak memberikan jaminan mereka dapat menjalankan kehidupan sehari-hari tanpa adanya intervensi dari autoritas kulit putih. Kehidupan masyarakat pribumi Amerika masih diatur oleh pihak kulit putih melalui kolonialisme internal. Dibuktikan dengan kemiskinan yang masyarakat Indian alami di reservasi. Tetapi di zaman pasca kolonial seperti sekarang, terdapat beberapa generasi muda dari warga pribumi yang mencoba untuk melawan kolonialisme. Resistensi dilakukan dengan cara meninggalkan reservasi yang dicontohkan dalam novel karya penulis Indian Spokane, Sherman Alexie yang berjudul The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian (2007). Dengan mengaplikasikan konsep Homi K. Bhabha, stereotip, mimikri dan hibriditas, penelitian novel ini bertujuan untuk mengungkapkan identitas sang karakter utama sekaligus narator novel yang bernama Junior. Ia mengalami keterbelahan akibat adanya dua ruang, Wellpinit, reservasi yang ia tempati, dan Reardan, sebuah kota kecil di luar reservasi di mana ia memutuskan untuk pergi sekolah. Setelah menyadari akan kolonisasi internal yang dilakukan pihak kulit putih dalam reservasi, Junior menyeberangi garis batas untuk mengejar kehidupan yang lebih baik. Selain itu, hal yang terpenting adalah dengan hidup di antara kedua ruang, ia dapat merundingkan dan mengkonstruksi identitasnya. Menganalisa novel ini menghasilkan tiga poin penting mengenai proses identifikasi Junior. Pertama adalah bahwa reservasi tidak memberikan kontribusi sedikitpun pada identitas dirinya karena ruang ini hanyalah refleksi dari kegelisahan pihak penjajah yang terus berusahan untuk menjaga posisi teratasnya dalam hierarki ras manusia. Orang kulit putih tanpa henti memproduksi stereotip mengenai orang Indian sehingga mereka dapat menyebut diri mereka sebagai kaum superior. Oleh karena itu, dengan meninggalkan reservasi ia melawan kolonisasi dan menolak identitas salah yang penjajah terus cangkokkan pada dirinya. Untuk melawan balik pihak autoritas, Junior melakuka mimikri atau pengulangan budaya penjajah tetapi dengan perbedaan. Ternyata mimikri menggiring Junior pada posisi yang terbelah atau ambivalen karena pada akhirnya ia paham bahwa komunitas Indian dan Reardan sama-sama krusial bagi pembangunan identitasnya. Pada akhirnya, Junior memilih untuk mengklaim hibriditas sebagai identitas barunya. Ia mencampur dua ruang dan budaya yang berbeda untuk bertahan dari kompleksitas in-betweenness.

The relationship between the United States and native American sovereignty has been complicated. It is because despite the fact the people of Indian community are legally the citizen of the country they implement self-government for their community within a reservation. The reservation itself does not guarantee them to perform daily activities without restraint. The authorities which mostly run by white people still control over their sovereignty through internal colonialism. It is proven by the inequalities that the Indian people receive at reservation where they face poverty. In postcolonial era today, there are some young native Americans who try to resist the colonial power by leaving the reservation. This resistance is portrayed by Spokane Indian writer, Sherman Alexie in his first young-adult novel, The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian (2007). By using Homi K. Bhabha����¯�¿�½������¢������¯������¿������½������¯������¿������½s concepts stereotypes, mimicry and hybridity, this study intends to reveal the identity of Junior, the main character and the narrator of this novel who copes with split feeling toward two different spaces between Wellpinit, the Spokane Indian Reservation and Reardan, a little white town where he decides to go to school. After realizing the internal colonization at reservation, Junior crosses the boundary to search for better life. Besides, the most important thing is that living on the liminality helps him to negotiate and eventually construct his identity. Analyzing this novel results three significant points regarding the process of Junior����¯�¿�½������¢������¯������¿������½������¯������¿������½s identification. The first one is how the reservation does not give any contribution for his self-identity because this space is only the reflection of the colonizer����¯�¿�½������¢������¯������¿������½������¯������¿������½s anxiety to maintain their top spot on human race hierarchy. White people endlessly create racist stereotypes about the natives so that they can call themselves as the superior group. Therefore leaving reservation is the way Junior resist the colonization and refuse false identity that the white people try to impose to him. To fight back against white authority, Junior performs mimicry or the act of repeating the colonizers, but with slight difference. Mimicry creates another split or ambivalent position for Junior because he understands that Indian community and Reardan are influential to his identity. In the end, he chooses to claim hybridity to enunciate his identity. He mixes these two different spaces and cultures to survive the complexity of in-betweenness.

Kata Kunci : Native American, identity, stereotype, mimicry, hybridity