EKSPERIENSIALITAS TRAUMATIS DAN ÉCRITURE FÉMININE DALAM NOVEL-NOVEL KARYA SASTI GOTAMA

Yustisia Melianasari, Dr.phil. Ramayda Akmal, S.S., M.A.

2026 | Tesis | S2 Sastra

Sastra erat kaitannya dengan pengalaman kehidupan manusia. Untuk menjelaskan sejauh mana sebuah narasi menghadirkan pengalaman manusia yang dapat dipahami oleh pembaca disebut sebagai keberpengalamanan atau eksperiensialitas. Salah satu yang sering diangkat dalam karya sastra adalah trauma. Trauma terlihat dari konstruksi naratif, sehingga sastra menjadi medium utama trauma ketika seseorang tidak dapat mengartikulasikan kisahnya karena tidak diberikan ruang, khususnya berkaitan dengan sejarah Peristiwa 1965 dan 1998. Karya sastra yang menampilkan trauma para tokoh terhadap peristiwa sejarah tersebut adalah novel Ingatan Ikan-Ikan (2024) dan Korpus Uterus (2025) karya Sasti Gotama. Gaya penceritaan Sasti Gotama menampilkan gaya penulisan yang cair sebagai representasi perjuangan para tokoh di dalamnya yang berkaitan dengan écriture féminine.

Penelitian ini menggunakan teori naratologi natural yang berangkat dari konsep eksperiensialitas oleh Monika Fludernik dan écriture féminine oleh Hélène Cixous melalui metode eksplanatif. Tujuan penelitian adalah untuk menguraikan eksperiensialitas traumatis tokoh-tokoh dikonstruksi dalam novel-novel karya Sasti Gotama dan untuk mengungkap eksperiensialitas tokoh-tokoh dalam meruntuhkan narasi maskulinitas dominan melalui écriture féminine.

Dengan menggunakan metode eksplanatif, penelitian ini menghasilkan beberapa hal, di antaranya, latar sejarah berfungsi sebagai kuasi-mimetik dalam novel-novel karya Sasti Gotama dengan cara mengaburkan latar tempat dan beberapa peristiwa, maka novel-novel tersebut tidak menjabarkan sisi historis melalui narasi megah. Eksperiensialitas traumatis tokoh-tokoh termasuk ke dalam pengalaman ketubuhan yang kemudian dimimesiskan sebagai warisan trauma. Penggunaan sudut pandang ketiga memiliki fungsi etis, yaitu menghindari klaim kepemilikan otoritatif terhadap trauma. Eksperiensialitas traumatis terfragmentasi ke dalam fragmentasi temporal, persepsi, dan bahasa. Eksperiensialitas traumatis melalui empat level penceritaan natural, yaitu level I menunjukkan bahwa para tokoh kehilangan agensi; level II memvisualisasikan eksperiensialitas traumatis ke dalam beberapa skema, yaitu skema ACTION, VIEWING, REFLECTING, dan TELLING AND EXPERIENCING; level III berkaitan dengan genre kerangka kognitif, yaitu narasi sejarah, narasi kesaksian, literatur esai, dan cerita pengalaman pribadi eksperiensial dan perwakilan; level IV memahami trauma sebagai pengalaman manusia yang di dalamnya termasuk luka psikologis korban pemerkosaan tragedi 1965 dan 1998, serta menemukan jejak wacana feminisme. Tokoh-tokoh dalam kedua novel menyamakan kedudukan antara alam (ikan mas koki dan sulur kacang panjang) untuk menentang oposisi biner, serta tubuh manusia yang berupa rahim dan ingatan menjadi wacana tandingan terhadap falogosentrisme. Melalui tokoh laki-laki, maskulinitas merupakan suatu hal yang dapat dinegosiasikan.

Literature is closely linked to human experience. The extent to which a narrative represents human experience in a way that readers can understand is referred to as experientiality. One theme frequently addressed in literary works is trauma. Trauma is evident in narrative construction, making literature the primary medium for trauma when individuals cannot articulate their stories due to a lack of space, particularly regarding the history of the 1965 and 1998 events. Literary works that depict the trauma of characters regarding these historical events include the novels Ingatan Ikan-Ikan (2024) and Korpus Uterus (2025) by Sasti Gotama. Sasti Gotama’s storytelling style features a fluid writing style as a representation of the struggles of the characters within, which relates to écriture féminine.

This study employs natural narratology theory, grounded in Monika Fludernik’s concept of experientiality and Hélène Cixous’s concept of écriture féminine, using an explanatory method. The aim of this study is to analyze the traumatic experientiality of the characters constructed in Sasti Gotama’s novels and to reveal the experientiality of the characters in dismantling the dominant narrative of masculinity through écriture féminine.

Using an explanatory method, this study found, among other things, that the historical setting functions as quasi-mimetic in Sasti Gotama’s novels by obscuring the setting and certain events; thus, these novels do not elaborate on the historical aspect through grand narratives. The traumatic experientiality of the characters falls within bodily experience, which is then mimicked as a legacy of trauma. The use of the third-person perspective serves an ethical function: to avoid claims of authoritative ownership over the trauma. Traumatic experientiality is fragmented into temporal, perceptual, and linguistic fragmentation. Traumatic experientiality unfolds through four levels of natural narration, namely: Level I indicates that the characters lose their agency; Level II visualizes traumatic experientiality into several schemas, namely the ACTION, VIEWING, REFLECTING, and TELLING AND EXPERIENCING schemas; Level III relates to cognitive framework genres, namely historical narratives, witness narratives, essay literature, and experiential and representational personal experience stories; Level IV understands trauma as a human experience that includes the psychological wounds of victims of the 1965 and 1998 tragedies, as well as traces of feminist discourse. The characters in both novels equate nature (ikan mas koki and sulur kacang panjang) to resist binary oppositions, while the human body, in the form of the womb and memory, serves as a counter-narrative to phallogocentrism. Through the male character, masculinity is presented as a negotiable concept.

Kata Kunci : écriture féminine, eksperiensialitas traumatis, novel-novel karya Sasti Gotama