Konstruksi Simbolik Tarot dalam Pemikiran Antoine Court de Gébelin: Studi tentang Produksi dan Batas Makna

Ega Azzahra Safitri, Drs. Farid, M.Hum; Drs. Agus Wahyudi, M.Si., M.A., Ph.D; Dr. M. Rodinal Khair Khasri, S.Fil., M.Phil.; Dr. Abdul Rokhmat Sairah Z, S.Fil., M.Phil.

2026 | Skripsi | ILMU FILSAFAT

Modernitas ditandai oleh ketidakstabilan struktur makna, ketika kerangka interpretatif yang sebelumnya membuat dunia "terbaca" tidak lagi bekerja secara ajeg. Penelitian ini mengkaji tarot sebagaimana dikonstruksi Antoine Court de Gébelin dalam Du Jeu des Tarots (1781) sebagai medium simbolik yang memiliki kapasitas semiotis untuk menyediakan struktur pemaknaan. Pertanyaan pokoknya: apa yang menjadikan tarot versi Gébelin dapat berfungsi sebagai sistem simbolik, serta bagaimana mekanisme dan batas penafsirannya dapat dijelaskan melalui semiotika Umberto Eco.

Penelitian ini merupakan studi kepustakaan kualitatif dengan model historis-faktual terhadap teks. Objek material adalah Du Jeu des Tarots (1781); objek formal adalah mekanisme orientasi simbolik melalui kode, ensiklopedia, dan batas interpretasi. Akses terhadap teks primer yang ditulis dalam bahasa Prancis abad kedelapan belas dimediasi melalui rekonstruksi analitis Farley (2009); keterbatasan ini diakui sebagai limitasi penelitian. Analisis memadukan hermeneutika dan semiotika Eco, dengan dukungan kerangka esoterisme Faivre dan genealogi rejected knowledge Hanegraaff.

Tarot versi Gébelin berfungsi sebagai sistem simbolik karena gestur epistemik yang memindahkannya dari ludus ke textus, bukan karena klaim asal-usul historisnya. Dalam kerangka Eco, mekanisme ini bekerja melalui kode dan subkode alegoris, memanggil ensiklopedia sosial-historis tertentu, dan membatasi interpretasi melalui pembedaan interpretasi dan use serta identifikasi aberrant decoding. Sintesis Faivre-Eco memperlihatkan prinsip korespondensi dan mediasi imajinatif beroperasi sebagai struktur kode, sementara posisi Hanegraaff menjustifikasi analisis semiotik sebagai pendekatan yang epistemik konsisten bagi objek berstatus rejected knowledge. Penerimaan tarot secara blind following tanpa kompetensi ensiklopedis merupakan aberrant decoding yang menghasilkan indeterminasi, bukan orientasi.

Modernity is marked by the instability of structures of meaning, when interpretive frameworks that once rendered the world "readable" no longer function consistently. This study examines tarot as constructed by Antoine Court de Gébelin in Du Jeu des Tarots (1781) as a symbolic medium with semiotic capacity to provide structures of meaning. It asks what enables Gébelin's tarot to function as a symbolic system, and how its mechanisms and limits of interpretation can be explained through Umberto Eco's semiotics.

This research is a qualitative library study employing a historical-factual approach to texts. The material object is Du Jeu des Tarots (1781); the formal object is the mechanism of symbolic orientation through codes, encyclopedia, and the limits of interpretation. Access to the primary text, written in eighteenth-century French, was mediated through Farley's analytical reconstruction (2009); this is acknowledged as a research limitation. The analysis combines hermeneutics and Eco's semiotics, supported by Faivre's framework of Western esotericism and Hanegraaff's genealogy of rejected knowledge.

Gébelin's tarot functions as a symbolic system because of an epistemic gesture shifting it from ludus to textus, not because of its historical origin claims. Within Eco's framework, this system operates through allegorical codes and subcodes, mobilizes a specific socio-historical encyclopedia, and demarcates interpretation from use through the identification of aberrant decoding. The Faivre-Eco synthesis demonstrates that principles of correspondence and imaginative mediation operate as code structures, while Hanegraaff's position justifies semiotic analysis as an epistemically consistent approach for an object bearing the status of rejected knowledge. Reception of tarot through blind following without adequate encyclopedic competence constitutes aberrant decoding producing indeterminacy, not orientation.

Kata Kunci : konstruksi simbolik, orientasi simbolik, semiotika, tarot, rejected knowledge,