Representasi Lombok Dalam Novel Indonesia Kontemporer

DHARMA SATRYA HD, Prof. Dr. Faruk, S.U.; Dr. Pujiharto, M.Hum.

2022 | Disertasi | DOKTOR ILMU-ILMU HUMANIORA

Disertasi ini dilatarbelakangi oleh adanya kecenderungan studi ilmu-ilmu sosial dan humanioa, termasuk studi sastra, merepresentasikan Lombok sebagai tradisi dan Islam. Disertasi ini bertujuan untuk menemukan representasi Lombok dalam novel Indonesia kontemporer. Disertasi ini berkontibusi bagi perkembangan teori sastra Indonesia kontemporer. Dalam studi sastra Indonesia kontemporer, etnik yang terabaikan dalam sastra Indonesia modern mendapatkan ruang untuk didiskusikan dan didialogkan. Dalam studi itu juga, kesadaran akan pentingnya aspek etnisitas dalam sastra Indonesia mulai bermunculan. Kesadaran itu tidak hanya muncul di dalam diri penulis novel Indonesia, tetapi juga di dalam diri para peneliti sastra Indonesia. Kesadaran itu yang mempengaruhi interpretasi terhadap novel Indonesia ke dalam novel dengan muatan lokal Jawa, Bali, Kalimantan, Papua, Lombok dan daerah lainnya. Novel Indonesia Lombok diinterpretasi olek peneliti sastra Indonesia ke dalam dua kutub, yaitu tradisi dan Islam. Padahal, novel Indonesia Lombok merepresentasikan modernitas. Islam menjadi bagian dari modernitas. Disertasi ini menggunakan teori representasi Stuart Hall. Teori itu mengasumsikan representasi sebagai produksi makna melalui bahasa. Makna merupakan hasil konstruksi tanda. Tanda didefinisikan sebagai kesatuan antara penanda dan petanda. Petanda tidaklah tertutup melainkan terbuka. Oleh karena itu, makna Lombok tidak hanya dikonstruksi oleh novel, tetapi oleh wacana (discourse). Konsep representasi tidak hanya produksi makna melalui bahasa tetapi juga produksi pengetahuan melalui discourse. Novel yang diasumsikan tanda adalah produk wacana. Novel dianalisis berdasarkan tanda-tanda yang membentuknya. Tanda-tanda itu dianalisis berdasarkan wacana-wacana yang membentuknya. Disertasi ini menemukan bahwa, novel Indonesia Lombok merepresentasikan tradisi dan modernitas dalam hubungan oposisional, namun merepresentasikan Islam dengan modernitas dalam hubungan yang ekuivalen. oleh karena itu, Lombok direpresentasikan Islam sekaligus modern. Dalam konteks itu, Lombok dimaknai sebagai daerah wisata. Representasi Lombok yang demikian merupakan produk wacana humanis dan wacana kapitalisasi Lombok. Wacana-wacana itu bekerja sama membentuk formasi diskursif Lombok modern. Wacana itu yang membentuk subjek tuan guru. Tuan guru menjadi menjadi rezim kebenaran. Tuan guru mencapai posisi dominan, baik secara sosial maupun politik. Rezim tuan guru mewacanakan ekonomisasi Lombok. Dalam konteks itu, tuan guru menjadi bagian dari atau alat kapitalisme. Disertasi ini menunjukkan bahwa novel-novel Indonesia Lombok merupakan bagian dari wacana dominan, wacana ekonomisasi Lombok. Disertasi ini menjelaskan perubahan representasi Lombok, dari bangsawan ke tuan guru, dari tradisi ke modern. Tuan Guru menjadi kelas baru dalam struktur sosial masyarakat Sasak.

This dissertation is motivated by the tendency to study social sciences and humanities, including literary studies, to represent Lombok as a tradition and Islam. This dissertation aims to find the representation of Lombok in contemporary Indonesian novels. This dissertation contributes to the development of contemporary Indonesian literary theory. In the study of contemporary Indonesian literature, the neglected ethnicity in modern Indonesian literature finds room for discussion and dialogue. In this study, awareness of the importance of ethnicity in Indonesian literature emerged. This awareness appears not only in Indonesian novel writers but also in Indonesian literary researchers. This awareness influences the interpretation of emerged novels into novels with local content in Java, Bali, Kalimantan, Papua, Lombok, and other regions. Indonesian literary researchers interpret the Indonesian novel Lombok into two poles: tradition and Islam. In fact, the Indonesian novel Lombok represents modernity. Islam is a part of modernity. This dissertation employed Stuart Hall's representation approach, which assumes representation as the production of meaning through language. Meaning is the result of sign construction. The sign is defined as the union between the signifier and the signified. Signs are not closed but open. Therefore, the meaning of Lombok is not only constructed by the novel but by discourse. The concept of representation is not only the production of meaning through language but also the production of knowledge through discourse. Novels that are assumed to be signed are the product of discourse. Novels are analyzed based on the sign language that constructs them. The signs are analyzed based on the discourses that form them. This dissertation finds that Indonesia Lombok's novel represents tradition and modernity in an oppositional relationship, but represents Islam and modernity in an equivalent relationship. Therefore, Lombok is represented as Islamic and modern. In that context, Lombok is interpreted as a tourist area. Such a representation of Lombok is a product of the humanist discourse and the Lombok capitalization discourse. These discourses work together to form the discursive formation of modern Lombok. It is the discourse that forms the subject of the teacher. Master gurus become the regime of truth. Tuan guru attained a dominant position, both socially and politically. The Tuan Guru regime has a discourse on the economization of Lombok. In that context, Tuan Guru becomes part of or a tool of capitalism. This dissertation shows that Indonesian Lombok novels are part of the dominant discourse, the economizations discourse of Lombok. This dissertation explains the changing representation of Lombok, from royalty to Tuan Guru, from tradition to modernity. Tuan Guru became a new class in the social structure of modern Sasak society.

Kata Kunci : representasi, Lombok, bangsawan, tuan guru, novel Indonesia