KONSTRUKSI IDENTITAS KEACEHAN PASCA KONFLIK DAN TSUNAMI Relasi Masyarakat, Negara, dan Pasar dalam Kebangkitan Lokal di Banda Aceh

IBNU MUJIB, Prof. Dr. Irwan Abdullah

2014 | Disertasi | S3 Agama dan Lintas Budaya

Penelitian ini berangkat dari suatu kegelisahan empiris sekaligus akademis yang menjelaskan mengapa identitas Aceh tidak dikonstruksi oleh kekuatan lokal keacehan sendiri, melainkan identitas Aceh cenderung dikonstruksi oleh kekuatan global. Persoalan akademis kemudian yang muncul adalah siapa saja aktor dan dalam relasi yang bagaimana proses pembentukan identitas keacehan berlangsung? Sejalan dengan itu, lalu proses negosiasi identitas seperti apa yang dibangun sehingga gagasan-gagasan kebangkitan Aceh menjadi isu mainstreem di penghujung berlangsungnya periode pasca konflik dan tsunami di Aceh. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang diikat dengan pendekatan deskriptif-interpretatif, di mana salah satunya ditandai dengan suatu perspektif yang dibangun berdasarkan interpretasi-interpretasi dan pengalaman para subjek. Selain metode observasi terlibat dan wawancara mendalam, metode FGD juga digunakan untuk memancing pendapat atau gagasan di luar data yang tidak bisa disampaikan dalam wawancara individu. Secara teoritis disertasi ini menggunakan teori konstruksi sosial yang dikenalkan oleh Berger dan Luckman, yang mana bahwa identitas itu dikonstruksi berdasarkan kenyataan sosial. Sebagai lazimnya sebuah kenyataan sosial, perlu dukungan-dukungan teoritis menganai aktor sebagaimana yang dikenalkan dalam paradigma fenomenologi konstruktifis Schutz yang menjelaskan aktor sebagai subjek yang turut mengkonstruksi sebuah identitas. Dalam diskusi itu, disertasi ini telah menunjukkan bahwa fakta pembentukan identitas keacehan tidak saja dibangun oleh orang Aceh sendiri, tetapi identitas keacehan juga telah dikonstruksi oleh orang/individu-individu, lembaga, ataupun agensi di luar Aceh, baik yang menjalankan misi dan kepentingannya sebagai agensi negara, pasar, maupun masyarakat sendiri. Tidak heran jika proses kontestasi beragam aktor yang terjadi justru ikut menentukan visi Aceh kedepan sebagai Aceh baru, Aceh yang lebih baik, Aceh yang bangkit dan bermartabat. Oleh karena itu, konstruksi identitas pasca konflik dan tsunami yang dibangun oleh masyarakat, negara, dan pasar telah terintegrasi secara partisipatif melalui berbagai bentuk dialog dan negosiasi yang cair. Melalui proses negosiasi yang dibangun, gerakan reaktualisasi ruang publik, maupun pelembagaan kearifan lokal dalam bentuk qanun, telah menciptakan kultur keterbukaan dan demokratisasi politik yang kini sedang dirasakan kemerdekaannya oleh masyarakat, baik merdeka dalam berbudaya maupun berpolitik. Key word: Acehnese, identity construction, actors, public spaces, negotiations, globalization, and Aceh revival

This study departs from an empirical as well academic anxiety explains why the Acehnese identity is not constructed by local Acehnese itself, but it tends to be constructed by global forces. The Academic problem that arises then is anyone in a relationship of actors and how Acehnese identity formation processes take place? Correspondingly, the identity negotiation process as what was built so that the ideas of resurrection into Aceh mainstream issues at the end of the on going post-conflict period and the tsunami in Aceh. This study used qualitative methods tied to the describtive-interpretatif approach, where one of them is marked with a perspective that is built based on the interpretations and experiences of the subject. In addition to methods of participant observation and in-depth interviews, focus group discussion method was also used for fishing outside opinion or idea that the data can not be delivered in an individual interview. Theoretically, this dissertation uses the theory of social construction which was introduced by Berger and Luckmann, which that identity is constructed by social reality. As usual a social reality, need to support the theoretical support of the actor as introduced in the Schutz’s social phenomenological construction paradigm which describes actors as subjects who participated in identity formation. In that discussion, this dissertation has demonstrated that the fact of Acehnese identity formation is not only built by the people of Aceh alone, but also it has been constructed by people / individuals, institutions, or agencies outside of Aceh, both the mission and its interest as an state, market, and society agency. No wonder if the contestation of diverse actors is happening in determining the future of the “new Aceh”, Aceh better, Aceh raisin and dignified vision. Therefore, identity formation was constructed by society, state, and market that has been integrated participatively through various forms of dialogue and long negotiation. Through the negotiation process are built, the reactualization of public space, as well as the institutionalization of local wisdom in the form of the qanun, has created a culture of openness and political democratization that is now being felt by the Aceh societies, both in the cultural independence and politic. Keyword: Acehnese, identity construction and its formation, actors, public spaces, negotiations, globalization, and Aceh revival

Kata Kunci : Acehnese, identity construction, actors, public spaces, negotiations, globalization, and Aceh revival; Acehnese, identity construction and its formation, actors, public spaces, negotiations, globalization, and Aceh revival