Membongkar Wacana Syariat Islam, Anti Demokrasi Komunitas Fundamentalisme Islam

Rohmad Suryadi, Prof. Susetyawan, MA

2013 | Tesis | S2 Sosiologi

Wacana penerapan syariat Islam dalam kehidupan bernegara kembali menemukan ruang ekspresi baru pasca reformasi yang mengakomodasi keterbukaan ideologi. Wacana syariat Islam, anti demokrasi mewarnai wacana bentuk negara ideal yang dikonstruksikan oleh dua komunitas fundamentalisme Islam, Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT) yang mengusung wacana penerapan syariat Islam melalui perjuangan politik ekstra parlementer. Dan juga Hizbut Tahrir Indonesia yang mewacanakan penerapan khilafah Islamiyah untuk membentuk sistem negara Islam global. Pembentukan wacana akhir-akhir ini dilakukan melalui media baru berbentuk website yang menggunakan jejaring internet. Hal ini, berbanding lurus dengan trend kecenderungan masyarakat Indonesia yang mulai banyak mengkonsumsi media internet dalam mencari kebutuhan informasi. Penelitian ini menggunakan metode analisis wacana kritis dengan teknik pengumpulan data melalui analisis artikel mengenai wacana syariat Islam, anti demokrasi di media website kedua komunitas. Selain itu wawancara mendalam, Focus Group Discussion (FGD) dan studi pustaka terkait dengan wacana yang dikembangkan oleh komunitas fundamentalisme Islam yang diteliti. Teori yang dipakai dalam analisis adalah teori analisis wacana kritis Norman Fairclough, teori wacana dan relasi kekuasaan, Michel Foucault dan teori representasi Stuart Hall. Sehingga mampu memberikan gambaran lengkap tentang dekonstruksi makna wacana komunitas fundamentalisme Islam berkaitan dengan pandangan tentang syariat Islam dan perlawanan terhadap demokrasi. Hasil penelitian menunjukan, wacana mengenai syariat Islam anti demokrasi dari komunitas fundamentalisme Islam melalui konstruksi simbol agama untuk kepentingan politik. Kecenderungan menafsirkan teks kitab suci secara tekstual dan skriptural tanpa melihat konteks sosial dan historis dari munculnya teks juga memperlihatkan diskontinuitas dan inkonsistensi dalam praktiknya. Oleh karenanya, konstruksi teks wacana fundamentalisme Islam secara dominan sebagai alat menunjukan eksistensi politik daripada mencerminkan nilai keagamaan untuk membentuk tatanan masyarakat yang diharapkan sesuai tuntunan kitab suci.

Discourse application of Islamic Sharia in having state life again find a new expression space post-reformation which accomodate ideology openness. Islamic Sharia Discourse, anti-democracy colors ideal state form discourse which is constructed by two Islamic fundamentalism comunity in which Jama'ah Anshorut Tauhid (JAT) which carries the discourse of Islamic Sharia application through extra-parliamentary politics struggle. And also Hizbut-Tahrir Indonesia which discourse upon Islamic caliphate application to establish a global Islamic state system. Establishment discourse is recently done through a new media in the form of website using internet network. This is directly proportional to the inclination of Indonesian people who start to consume more internet media in searching information needs. This study uses critical discourse analysis methods with techniques of collecting data through articles analysis on discourse of Islamic Sharia, anti-democracy in both of the community website media besides the in-depth interviews, Focus Group Discussion (FGD) and literature study deal with discourse developed by Islamic fundamentalism comunity under study. The theory used in analysis is the theory of critical discourse analysis by Norman Fairclough, discourse and power relations theory by Michel Foucault and The theory of representation by Stuart Hall. So this study can provide a complete overview about the deconstruction of discourse meaning related to Islamic fundamentalism community views on Islamic Sharia and resistance against democracy. The results of study show the discourse on Islamic sharia, anti-democratic of Islamic fundamentalism communities through the construction of religious symbols for political purposes. The Tendency to interpret The Holy book scripture textually and scripturally regardless of social and historical context of the text emergence and also shows discontinuity and inconsistency within the practice. Therefore, the construction of Islamic fundamentalism dicourse text is dominantly as a tool to show the existency of politics rather than religious values to form a expected society according to the guidance of the holy book.

Kata Kunci : komunitas fundamentalisme Islam, HTI, JAT, wacana, syariat Islam, anti demokrasi