UNSUR-UNSUR KESENIAN JAWA DALAM INKULTURASI GEREJA KATOLIK KEVIKEPAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERSPEKTIF AKSIOLOGI

Sukatmi Susantina, Prof. Dr. Lasiyo, M.A, M.M.

2013 | Disertasi | S3 Pengkajian Seni Pertunjukan dan Seni Rupa

Objek material dari penelitian ini adalah kesenian, dengan konsentrasi inkulturasi unsur-unsur kesenian Jawa, sedangkan objek formalnya adalah aksiologi.Aksiologi sering disebut dengan filsafat nilai. Teori umum tentang nilai bermula dari perdebatan antara Alexius Meinong dengan Christian van Ehrenfels berkaitan dengan sumber nilai. Meinong mengemukakan bahwa sumber nilai adalah perasaan (feeling), sedangkan Ehrenfels mengatakan sumber nilai adalah hasrat keinginan (desire). Konflik tentang sumber nilai itu subjektif ataukah objektif menjadi diskusi begitu panjang bagi para filsuf. Dalam kehidupan seharihari persoalan aksiologi selalu muncul, baik persoalan pendidikan, hukum, maupun kebudayaan. Inkulturasi adalah proses agama berakar di dalam budaya lain, agama mengakui kesenian setempat, mengadopsi dan menggunakannya dalam peribadatan.Untuk mengetahui konsep-konsep aksiologi dari para filsuf, nilai-nilai kesenian Jawa, serta dimensi aksiologis dalam proses inkulturatif, maka penelitian ini diawali dengan studi pustaka sebagai pembangun kerangka pikir dan membantu mempertajam analisis ketika penelitian lapangan dilakukan. Wilayah penelitian Kevikepan Yogyakarta dibagi dalam sub.-sub. daerah sesuai dengan kabupaten di kota Yogyakarta. Secara garis besar analisis data dilakukan secara interpretatif hermenetik, komparasi, historis, dan analisis heuristika. Hasil penelitian dari Disertasi ini dapat disimpulkan sebagai berikut: Konsep-konsep aksiologi yang dikemukakan beberapa filsuf menghasilkan beberapa teori nilai yaitu: teori Subjektif aksiologis, teori objektif aksiologis dan teori relational aksiologis. Agar aksiologi lebih bermakna, maka dibutuhkan aktualisasi ke level praksis menuju kesenian Jawa dalam inkulturasi Gereja. Amanat Konsili Vatikan II yang diterjemahkan dalam kehidupan menggereja oleh Keuskupan Agung Semarang (KAS) bahwa Gereja berfungsi melayani masyarakat yang mengarah pada penghayataan iman yang terkait dengan lingkungan budaya setempat. Adanya pertemuan antar Gereja dan kebudayaan Jawa yang ditandai dengan tahap-tahap inkulturasi, tetap mengedepankan nilainilai moral dan norma-norma Gereja. Nilai-nilai kesenian Jawa yang diadopsi Gereja mencakup : bahasa, seni, kostum, dan model bangunan gereja. Hasil dari penelitian ini juga memaparkan tentang dimensi-dimensi aksiologis yaitu dimensi etis,dimensi estetis dan dimensi religius.

The objects of this research consist of two kinds which are object of material and object of formal. The material object stands for arts, specifically a concentrated Javanese arts inculturation while another formal subject is known as axiology or value philosophy. This value begins with a heavy argument between Alexius Meinong, who insisted that feeling is purely the source of value, and Christian van Ehrenfels, who on the other hand claimed that desire, is merely the source of value itself. As it continues, the objective or subjective source of value has been taken into a long discussion for those philosophers. Later on, in daily life, axiology has always long been occurring in many related fields such as education, law, and culture To be clear inculturation is defined as a religion process rooting in any specified arts which admits, adopts, and utilizes it in the act of devotion. Now that the process of inculturation involves the concepts and understanding of axiology interpreted by philosophers, the values of Javanese arts as well as the dimension of axiology, this determined research begins with some literature studies functioning as a framework to sharpen an advanced analysis whenever the field work is conducted. Additionally, the research scope of kevikepan in Jogjakarta is divided into some sub regions where the data analysis is conducted into hermeneutic interpretation, historical comparison and heuristically analysis. Some results obtained from the dissertation furthermore can be concluded as follows; the concepts of axiology described by some great philosophers result in the theory of subjectivity axiology, objectivity of axiology and relational axiology. To give more valuable meaning of axiology, it is then realized the actualization of those values to the practical level into Javanese culture in the Church inculturation is totally needed. It is just in accordance with the message of the Conciliation of Vatican II translated into ecclesiastical life by Keuskupan Agung Semarang (KAS) that Church serves society leading to a comprehension of faith related to surrounded culture. Moreover, a commitment between the Church and Javanese culture signed by the stages of inculturation still prioritizes not only the moral values but also the Church norms themselves. It is known later that the values of Javanese arts adopted by the Church cover the way to communicate or language, art, costume and model of church building. Still related to the previous result, the dissertation also describes the dimensions of axiology namely ethical, esthetical, and religious.

Kata Kunci : Aksiologi, Unsus-unsur Kesenian Jawa, Inkulturasi Gereja