Etnobiografi Harapan: Kisah 12 Pelajar Membongkar Mitos Bersekolah

Sri Kuncoro, Dr. G. Lono Lastoro Simatupang, MA,

2013 | Tesis | S2 Kajian Budaya dan Media

“Etnobiografi Harapan” adalah istilah cangkokan atau bentukan untuk menandai praktik dari proses workshop penulisan skenario diri pelajar kelas 1 SMK Negeri I Kasihan Program Studi Teater tentang harapan atau cita-citanya, yang praktik penulisan tersebut diinisiasi, dijaga, dan diamati prosesnya untuk dijadikan fakta sosial. Istilah tersebut juga mencakup praktik analisis fakta dan praktik penyusunan laporan dan teks yang dihasilkan sebagai laporan penelitian. Dalam hal ini, Etnografi dimaknai sebagai praktik penelitian kualitatif, dengan cara pengambilan fakta secara langsung yang berupa aksi turun lapangan, dilanjutkan dengan analisis yang menggunakan metode eklektik. Biografi adalah tulisan pengalaman nyata yang hadir dalam pelbagai bentuk, panjang uraian, fokus kajian, dan perspektif tentang kehidupan atau penggalanpenggalan kehidupan. Adapun praktik penulisan skenario diri yang dilakukan di dalam workshop bersama partisipan disebut sebagai Penelitian Tindakan Kooperatif yang menempatkan partisipan sebagai mitra dalam proses penciptaan skenario berdasarkan ilmu pengetahuan yang mereka miliki sendiri. Dari praktik penelitian tindakan tersebut fakta lapangan akan diperlakukan dalam dua aras kesejarahannya, yang pertama adalah sense yaitu makna yang diproduksi oleh hubunganhubungan dalam teks; yang kedua adalah reference, makna yang lahir dari hubungan teks dengan dunia di luar teks. Hubungan yang dibayangkan sebagai makna sesungguhnya hanyalah konstruksi imajinasi akibat praktik tafsir. Seturut Ricoeur (2009: 222), apa yang dikatakan oleh penafsir hanyalah mengulang kembali –mengaktifkan—apa yang dikatakan oleh teks. Dalam pengertian ini, makna yang dimaksudkan oleh sebuah teks bukanlah dugaan tentang maksud pengarang atau pengalaman hidup si penulis, melainkan apa yang dimaksud oleh teks bagi siapapun yang mengikuti permintaannya. Menafsirkan adalah mengikuti alur pikiran yang dibukakan oleh teks, dan menempatkan seseorang pada rute menuju arah teks (Ricoeur, 2009: 218). Mengikuti arah yang dibukakan teks, Etnobiografi Harapan menemukan skenarioskenario ideologis yang dicirikan oleh ketidakberanian imajinasi melepaskan diri dari sejarah masa lalu, dan skenario utopis yang dicirikan oleh keberanian imajinasi meninggalkan sejarah masa lalu untuk menciptakan sejarah baru di masa datang. Ketika Etnobiografi Harapan berhasil memprovokasi dan mengakomodasi partisipan penelitian untuk memaparkan penghayatan atas proses pewujudan harapan atau cita-citanya yang dengan atau tanpa melibatkan lembaga pendidikan bernama sekolah, secara serempak dan bersama-sama, dengan keragaman manifestasinya; maka perlu dan harus dikatakan bahwa para partisipan penelitian tersebut telah berhasil membongkar mitos-mitos bersekolahnya; bukan dalam diri dan kesendiriannya tetapi justru di dalam pertemuan dan kesalinghadirannya dengan yang lain.

“Ethnobiography of Expectation” is graft or formation terms to mark the workshop practices of the self screenplay writing of class 1 students of Theatre Study Programme, SMK Negeri I Kasihan on the expectations or ideals, that the process of writing practice is initiated, maintained, and observed the to become social facts. The term also includes the practice of analyzing facts and practices of reporting, and the resulting text becomes as a research report. In this case, ethnography is interpreted as qualitative research practice, by taking the facts directly in the form of the down-to-field actions, followed by analysis using eclectic method. Biography is a real experience writing comes in different forms, length of description, focus of study, and perspective on life or life fragments. Meanwhile, the practice of writing the self screenplay conducted with the participants in the workshop is called Cooperative Action Research that places participants as partners in the process of creating scenarios based on the science of their own. From these action research practices the field facts will be treated in two cedars of history; the first is the sense which is the meaning produced by relationships within the text; the second is the reference, the meaning which is created from the relationship between the text and the world outside the text. The relationship envisioned as the real meaning is only a construction due to the practice of imagination interpretation. According to Ricoeur (2009: 222), what the interpreter said is simply to repeat –to activate- what is stated by the text. In this sense, the meaning intended by the text is not conjecture about the intentions of the author or the author's life experiences; yet what is meant by the text for anyone who following its request. Interpreting is following the route of thought which is unfolded by the text, and putting someone on the route towards the text direction (Ricoeur, 2009: 218). Following the direction unfolded by the text, Ethnobiography of Expectation finds out that ideological scenarios characterized by the fearness imagination are escaping from history of the past and utopian scenarios characterized by boldness imagination are leaving history of the past to create a new history in the future. When Ethnobiography of Expectation manages to provoke and to accommodate participants of the study to expose the appreciation on the process of realizing the expectations or ideals with or without the involvement of educational institutions called schools, simultaneously and together, with the diversity of their manifestations; then it is necessary and it must be said that participants of the study have managed to deconstruction the myths of their school attendances, not in their own selves and solitudes but rather at the meeting and in the absence of one another.

Kata Kunci : Etnografi, Biografi, Ideologi, Utopia, Pembongkaran.