PARODI SEBAGAI TAKTIK RESISTENSI Sebuah Analisis Wacana Kritis terhadap Kolom Mas Celathu di Harian Suara Merdeka

Daru Tunggul Aji, Dr. Sugeng Bayu Wahyono

2013 | Tesis | S2 Kajian Budaya dan Media

Selepas berakhirnya rezim orde baru, media mengalami kegembiraan dalam kebebasan membingkai ide kreatif. Parodi hadir sebagai bentuk kritik alternatif dan menjadi sesuatu yang reflektif akan kondisi dimana parodi dihadirkan. Parodi menjadi sebuah taktik dalam melancarkan suara-suara resisten sebagai bentuk respon ataupun bentuk penolakan terhadap kondisi struktur budaya yang ada. Penelitian ini merupakan penelitian analisis wacana kritis model Norman Fairclough yang terdiri atas tiga dimensi. Objek kajian meliputi tiga teks parodi Mas Celathu yang termuat dalam harian Suara Merdeka Minggu. Melalui permainan bahasa, parodi menjadi wacana perlawanan. Bahasa dalam parodi Mas Celathu menjadi sebuah representasi masyarakat kelas sosial bawah yang minim akses dan terbatas dalam mendobrak kekuasaan politis. Kajian ini ingin melihat bagaimana kekuatan parodi membangun jembatan resistensi terhadap kekuasaan dominan. Mas Celathu hadir dalam periode yang cukup emosional dan ia mengisi “kekosongan” fragmen parodi di media cetak (Suara Merdeka). Setelah sebelumnya urun andil dalam parodi politik di televisi, Butet didapuk mengisi roh Mas Celathu yang telah dipersiapkan oleh Suara Merdeka. Taktik-taktik resistensi mencoba ditilik dari beberapa level, yakni level teks, level praktik wacana, dan level sosiokultural. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan tiga hal berikut, yaitu; (1) representasi kelas dalam teks parodi Mas Celathu (2) proses produksi dan konsumsi teks dalam parodi Mas Celathu, (3) pengaruh aspek sosiokultural terhadap kehadiran parodi Mas Celathu sehingga memberikan peluang dalam bangunan resistensi. Hasil penelitian menunjukan bahwa resistensi dalam tataran teks memperlihatkan bagaimana kelas sosial bergerak melawan melalui jalinan analogi, kosakata, maupun metafora yang membentuk kesatuan parodi. Dalam level praktik wacana, resistensi hadir melalui kontribusi proses produksi dan konsumsi teks. Latar belakang pengarang memberikan pengaruh atas alur pemroduksian teks sedangkan konsumen memaknai parodi sebagai bentuk agresi yang menghibur. Pada tataran sosiokultural yang merupakan faktor makro memberikan pengaruh terhadap kehadiran parodi Mas Celathu. Secara situasional, situasi yang bergesekan dengan diri Mas Celathu memberikan langkah ekspresif dalam bentuk parodi, meskipun dalam prosesnya, Butet berada dalam bayang-bayang komoditas media yang menaunginya. Kebebasan ekspresif dan kultur Jawa yang lekat dengan suasana humor semakin memberikan peluang dalam lahirnya parodi Mas Celathu.

After “Orde Baru” regime’s downfall, the media is able to experience the joy in framing their creative ideas freely. Parody is presented as an alternative form of criticism, and being the reflections of the conditions in which it is presented. Parody becomes a tactic to convey the voices of resistance, as a form of response or rejection on the structural condition of the existing culture. This is a study which is based on Norman Fairclough’s three-dimensional framework of critical discourse analysis. Object of study includes three parody texts of \"Mas Celathu\" which was published in the daily \" Suara Merdeka Minggu\". Through rhetoric, parody becomes the discourse of resistance. Style of language in “Mas Celathu” becomes a representation of the lower social classes who have minimal and limited access in breaking down political power. The main interest of this study is to see how the power of parody builds “the resistance bridge” which against the dominant power. Mas Celathu emerges in the vague moment and it fills the \"void\" of parody fragment in the media (Suara Merdeka). Having previously taken part in a political parody on television, Butet was asked to be the soul of \"Mas Celathu\" which has been prepared by Suara Merdeka. In this study, resistance tactics is observed on some levels, namely the level of the text, the level of discourse practices, and the level of sociocultural. This objective of the study is to explain three element, namely: (1) representation of class in “Mas Celathu” parody texts (2) the process of production and consumption of “Mas Celathu” parody texts, (3) the influence of socio-cultural aspects on the existence of “Mas Celathu” which succeed in giving opportunities to build resistance. The result of the study indicates that the resistance at the level of the text is an evidence to how social class moves to fight through the series of analogies, vocabularies, and the metaphors that form the unity of parody. In the level of discourse practices, resistance appear through the contribution of the production process and consumption of texts. The background of the author influences the phases of text production, while consumers see the parody itself as a form of aggression that entertaining. At the sociocultural level which is macro factor, it influences the existence of “Mas Celathu”. Situationally, a situation which contrary to the thought of Mas Celathu character himself gives an expressive measures in the form of parody, though in the process, as the man behind Mas Celathu character, Butet is under the shadow of the media commodity where he work for. Expressive freedom and Javanese culture which close with atmosphere of humor plays major role in giving an opportunity on the birth of “Mas Celathu” parody.

Kata Kunci : Mas Celathu, Parodi, Resistensi, Wacana.