MENYINGKAP HEGEMONI BUDAYA KOREA SELATAN DI KOTA BAUBAU

syahrir ramadhan, Dr. Suharko

2012 | Tesis | S2 Sosiologi

Studi ini bermaksud untuk mengungkap proses hegemoni budaya Korea terhadap pelajar di SMA 6 Baubau. Tujuannya untuk melacak strategi hegemoni budaya Korea di kalangan pelajar melalui pengajaran bahasa Korea dan pengenalan budaya Korea di sekolah termasuk bagaimana agen kuasa dan sarana yang digunakan dalam proses hegemoni tersebut. Dengan menggunakan metode Kualitatif yang dilakukan dengan pendekatan observasi partisipan yang dikombinasikan dengan wawancara mendalam (indepth interview), studi ini dibingkai dan dianalisis berdasarkan konsep hegemoni Antonio Gramsci dan kekuasaan simbolik Pierre Bourdieu untuk menyingkap kuasa bahasa dan simbolik Korea dan proses hegemoni budaya Korea di kalangan pelajar SMA 6 Baubau. Ada beberapa point yang menjadi argumentasi tesis ini. Pertama, diskursus seputar relasi Cia-Cia – Korea yang ada saat ini bisa ditafsir sebagai bentuk penetrasi bahasa dan budaya Korea Selatan atas masyarakat Laporo khususnya di kalangan pelajar SMA 6 Baubau. Untuk memahami penetrasi bahasa Korea yang berlangsung di Kota Baubau saat ini, maka konteks sosial, politik dan kultural penetrasi bahasa Korea di Baubau khususnya pada pelajar Laporo di SMA 6 Baubau tidak bisa dilepaskan dari merebaknya wacana budaya Korea di Indonesia saat ini. Kedua, ketika pelajar SMA 6 Baubau belajar bahasa Korea, maka perlahan mereka juga akan mempelajari kebudayaan Korea, sebab belajar bahasa juga mensyaratkan seseorang untuk belajar mengenal budaya pemilik bahasa tersebut. Pada titik ini kebudayaan Korea perlahan akan diinternalisasi oleh orangorang yang belajar bahasa Korea (pelajar SMA 6 Baubau) di Sora Wolio. Internalisasi atas kebudayaan Korea di satu sisi dapat memperkaya makna kebudayaan di kalangan pelajar. Namun pada aras yang lain, kebudayaan Korea kemudian makin jauh masuk ke dalam kehidupan mereka yang diteguhkan melalui kerjasama Sister City antara Pemkot Baubau – Pemkot Seoul Korea Selatan di mana institusi pendidikan (sekolah) menjadi ruang peneguhan budaya Korea di masyarakat Laporo khususnya pada pelajar. Pada titik ini, terdapat relasi yang kuat antara bahasa dan kekuasaan. Ketiga, persinggungan kebudayaan pelajar SMA 6 Baubau dengan Korea Selatan memberi banyak pengaruh terhadap cara pandang dan imaji mereka terhadap kebudayaan Korea selatan. Meskipun interaksi dua entitas kebudayaan itu ikut memperkaya dinamika kebudayaan yang ada di masyarakat Laporo, namun persinggungan kebudayaan Laporo dengan kebudayaan Korea Selatan justru memberi jalan bagi proses hegemoni budaya Korea atas masyarakat Laporo khususnya di kalangan pelajar SMA 6 Baubau. Pada titik ini, sekolah menjadi arena produksi kultural melalui agen kuasa intelektual dan Cia-Cia Teksbook sebagai sarana dan propaganda bagi proses hegemoni dan peneguhan kekuasaan Korea Selatan atas pelajar di SMA 6 Baubau.

This study aims to find the cultural hegemony of Korea to student of SMA 6 Baubau. The purpose to reveal the Korean cultural hegemony strategic over the student through language learning aplication and recognition of Korean culture in school and reveal the power of the agent and the means used in the process of Korean cultural hegemony. By using a qualitative method performed by a combined approach of participant observation with in-depth interviews (depth interview), this study is framed and analyzed based on the concept of hegemony Antonio Gramsci and Pierre Bourdieu symbolic power to reveal the power of language and symbolic hegemony of Korea and the Korean culture among students of SMA 6 Baubau. There are several points to be argued in this research. Firstly, discourse around the relation between cia-cia and korea that can be interpret as a form infiltration of a south korean language and culture over the society of cia- cia in Baubau. To understand the relation between korea and cia-cia which exist earlier in Baubau. So the social, political, and cultural context the separation of hangeul and korean language in bau-bau spesifically to the laporo people in sora wolio can’t be release from spread of Korean pop culture in Indonesian to day. Secondly, when a student of SMA 6 Baubau learn Korean, then slowly they will learn Korean culture, because language learning also requires a person to learn about the culture of the owner of that language. At this point the Korean culture will slowly internalized by those who learn Korean (student of SMA 6 Baubau) in Sora Wolio. Internalization of the Korean culture on the one hand can enrich the meaning of culture among students. But at the level of the other, then the more distant Korean culture into the lives of those who confirmed through a partnership between the City Government Baubau Sister City - South Korea Seoul municipal government in which the educational institution (school) into a space of cultural affirmation in Korea, especially the student community Laporo. At this point, there is a strong relationship between language and power. Third, the intersection of culture with a student of SMA 6 Baubau South Korea gave a lot of influence on their outlook and image of South Korean culture. Although the interaction of the two entities come to enrich the cultural dynamics of culture in society Laporo, but Laporo the intersection of culture with the culture of South Korea would give way to the Korean cultural hegemony over society Laporo especially among students of SMA 6 Baubau. At this point, the school became the arena of cultural production through the agency of intellectual power and Cia-Cia and the textbook as a means of propaganda for the edification of hegemony and power of South Korea's top students in SMA 6 Baubau.

Kata Kunci : Budaya Korea, Pelajar SMA 6 Baubau, Kuasa Bahasa, Hegemoni.