Laporkan Masalah

Pengetahuan Sando tentang etiologi dan metode penyembuhan penyakit :: Studi terhadap pengobatan tradisional di Desa Pakuli Propinsi Sulawesi tengah

ISKANDAR, Abdi, Prof.Dr. Sjafri Sairin, MA

2007 | Tesis | S2 Antropologi

Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana proses mula mereka menjadi sando, bagaimana proses seorang sando mengobati orang sakit, dan hal-hal yang dianggap mereka dapat menjadi penyebab penyakit. Dengan melakukan penelusuran terhadap tiga hal ini, dapat diketahui sisi pengetahuan sando dibalik kemampuan mereka dalam mengobati. Subjek penelitian berjumlah 27 orang informan, yang terbagi atas enam orang sando, tiga orang tokoh adat, satu orang bidan, enam orang anak pembuat obat, dua orang keluarga dekat sando, enam orang mantan pasien sando, dan tiga orang informan lain yang ditemui secara bebas. Penelitian ini dilakukan dengan observasi partisipasi, dimana peneliti ikut ambil bagian dalam kehidupan para sando secara langsung. Hidup bersama dengan para sando memberi peluang untuk mengamati dan mengetahui lebih dekat problem sehari-hari mereka yang sedikit banyak turut menunjang dan melemahkan peran mereka sebagai sando. Observasi partisipasi memunculkan pelbagai hal yang tidak dapat diungkap melalui pengamatan, untuk itu dilengkapi dengan melakukan wawancara mendalam. Hasil dari penelitian ini adalah suatu rangkaian informasi dan alur logika nalar awam yang melatari figur sando baik dalam tataran praktis maupun yang bersifat kognitif. Konfigurasi dari berbagai modus akhirnya memunculkan klasifikasi sando perahu dan sando pengenalan. Klasifikasi ini merupakan imbas dari beberapa hal, seperti pemahaman tentang etiologi dan pintu penyakit, metode pengobatan, dan proses memperoleh pengetahuan pengobatan. Berbeda dengan sando pengenalan, sando perahu nampaknya lebih konservatif terhadap perubahan pola-pola pengobatan dimana mereka cenderung tidak berkembang. Hal ini disebabkan karena mereka pada dasarnya tidak memiliki pengetahuan yang mandiri, melainkan “dipegang” oleh mahluk gaib yang menumpang di tubuhnya. Sebaliknya sando pengenalan lebih terbuka untuk memodifikasi dan mengembangkan metode pengobatannya.

The purpose of research to observe the medical processing by Sando, how is starting process to be a sando and the causes of illness. That is 3 basic information to observe the medical knowledge of Sando. The research takes 27 informan consist of Sando 6 persons, local figures 3 persons, Bidan 1 person, the children who is making the traditional medicine 6 persons, family members of Sando 2 persons, ex-patients of sando 6 persons, other informan 3 persons. The research applying participatory observation method, which was carried out in family living of Sando. Living together with sando family gave widely opportunity to observe their problem that contribute the strenght and weakness of Sando position in social living. Common observation can not solved all the information of research needed (key answers), for that in-depth interview was applied. The research results information framework that ilustrate common logical framework as the insight of sando in practical level or philosophy behind the medical. Based on the configuration of information from Sando appear 2 clasification; Sando perahu and Sando pengenalan. The classification earned from 3 ways that is; understanding of etiology and part of body that entered deseases/illness, medical metodology and how to get the medical knowledge. The differences between Sando perahu and Sando pengenalan; Sando perahu more conservative from the changes of pattern of medical treatment, in the other word relatively undeveloped. It is caused that, the implementor did not have knowledge but having the power from mahluk gaib was entered their body. In the other hand, Sando pengenalan more accommodate to modify and develop their medical treatment.

Kata Kunci : Pengobatan Tradisional,Sando,Etiologi Penyakit, Sando, Village of Medicine, Etiology of Disease, Medical Method, Mahluk Gaib, Diagnosis Method


    Tidak tersedia file untuk ditampilkan ke publik.