Film “Berdoa, Mulai”: Representasi Sosial dan Negosiasi Identitas

Muna Putri Lutfiyah, Hakimul Ikhwan, S.Sos., M.A., Ph.D.

2026 | Skripsi | Sosiologi

Pertentangan antara narasi dan realitas pluralitas beragama di Indonesia menunjukkan bahwa keberagaman tidak selalu berlangsung pada ruang yang setara. Dalam praktiknya, pluralitas beragama berlangsung dalam relasi sosial yang tidak setara dan tidak terlepas dari dominasi mayoritas. Praktik-praktik tersebut direpresentasikan dalam film "Berdoa, Mulai" (2022). Penelitian ini mengkaji representasi pengalaman beragama sehari-hari minoritas agama dalam film serta bagaimana representasi dimaknai dan direfleksikan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan menggunakan pendekatan multi-sited ethnography, penelitian ini menempatkan film sebagai arena representasi dan wawancara mendalam sebagai arena untuk memperdalam representasi melalui pengalaman empiris. Analisis menggunakan teori representasi Stuart Hall serta konsep lived religion dari Meredith Mcguire dan Nancy Ammerman.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa representasi pengalaman beragama pada film hadir melalui ruang pendidikan, keluarga, lingkungan sosial, dan pertemanan. Ruang-ruang tersebut memperlihatkan hegemoni mayoritas dan ketidaksetaraan dalam praktik beragama sehingga mendorong negosiasi identitas melalui adaptasi yang cenderung tidak secara langsung mempersoalkan ketimpangan yang terjadi. Temuan pada wawancara menunjukkan pola dominasi dan adaptasi yang serupa dan berkaitan dengan pengalaman yang ditunjukkan pada film, serta turut memperluas representasi pengalaman beragama dalam kehidupan sehari-hari. Negosiasi yang berlangsung dalam ruang empiris bukan sepenuhnya penerimaan terhadap norma mayoritas, melainkan sebagai bentuk di mana informan turut mempertahankan identitas melalui pemilihan ruang praktik keagamaan, pertimbangan moral, serta prinsip personal dalam menghadapi keberagaman beragama. Dengan demikian, penelitian menunjukkan bahwa dominasi mayoritas dalam keseharian tidak selalu melalui konflik yang terbuka, tetapi dapat melalui bentuk-bentuk yang lebih halus dalam interaksi sehari-hari dan menjadi praktik yang dianggap biasa. 

The tension between the narrative and the reality of religious pluralism in Indonesia demonstrates that diversity does not always exist on an equal footing. In practice, religious pluralism unfolds within unequal social relations and is inextricably linked to the dominance of the majority. These practices are depicted in the film "Berdoa, Mulai" (2022). This study examines how the film represents the everyday religious experiences of religious minorities, as well as how these representations are interpreted and reflected upon in daily life. Using a multi-sited ethnography approach, this study treats the film as an arena of representation and in-depth interviews as a means of exploring these representations through empirical experience. The analysis draws on Stuart Hall’s theory of representation and the concept of lived religion developed by Meredith McGuire and Nancy Ammerman.

The research findings indicate that representations of religious experience in films are presented through the spheres of education, family, the social environment and friendships. These spheres reveal the hegemony of the majority and inequalities in religious practice, thereby encouraging identity negotiation through adaptation that tends not to directly challenge the existing inequalities. Findings from the interviews reveal similar patterns of domination and adaptation that are linked to the experiences depicted in the films, and which further expand the representation of religious experiences in everyday life. The negotiations taking place in these empirical spaces do not constitute a complete acceptance of the majority’s norms, but rather represent a way in which informants maintain their identities through the selection of spaces for religious practice, moral considerations, and personal principles when confronting religious diversity. Thus, the research demonstrates that the dominance of the majority in everyday life does not always take the form of open conflict, but can manifest through more subtle forms in daily interactions and become practices that are regarded as commonplace.

Kata Kunci : Kata kunci: Lived Religion, Representasi Film, Minoritas agama