KOMUNIKASI INTERPERSONAL IBU-ANAK PEREMPUAN DALAM PERGESERAN IDENTITAS SOSIAL DAN BUDAYA MATRILINEAL MINANGKABAU (Studi Etnografi Komunikasi di Kelurahan Limau Manis Selatan, Kecamatan Pauh, Kota Padang dan Jorong Tigo Batua, Nagari Parambahan, Kabupaten Tanah Datar)

Tuti Ramadhani, Novi Kurnia, M.Si., M.A., Ph.D.

2026 | Tesis | S2 Ilmu Komunikasi

Penelitian ini berangkat dari perubahan kehidupan keluarga Minangkabau yang berlangsung bersamaan dengan keberlanjutan sistem matrilineal. Pendidikan, pekerjaan, mobilitas, teknologi, penggunaan ruang dan waktu, serta perubahan hubungan keluarga inti dengan kaum muda membentuk kondisi baru dalam komunikasi antargenerasi. Namun, perubahan sosial tidak selalu identik dengan pergeseran budaya. Karena itu, penelitian ini mengkaji bagaimana komunikasi interpersonal ibu-anak perempuan berlangsung dan dimaknai dalam konteks pergeseran identitas sosial dan budaya matrilineal Minangkabau di Kelurahan Limau Manis Selatan, Kecamatan Pauh, Kota Padang, serta di Jorong Tigo Batua, Nagari Parambahan, Kecamatan Limo Kaum, Kabupaten Tanah Datar.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi komunikasi. Peneliti terlibat secara langsung selama kurang lebih tiga puluh hari di masing-masing keluarga melalui observasi partisipatif, wawancara tidak terstruktur, field notes, dokumentasi etnografis, serta wawancara dengan partisipan pendukung. Peristiwa komunikasi dianalisis secara kontekstual melalui komponen SPEAKING dan dinarasikan dengan thick description, sedangkan perspektif komunikasi interpersonal dan cultural communication DeVito digunakan untuk memperdalam interpretasi setelah konfigurasi empiris terbentuk.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pergeseran sosial terutama mengubah kondisi komunikasi, sedangkan pergeseran budaya tampak pada perubahan pengetahuan, pemaknaan, penghayatan, dan transmisi nilai matrilineal. Identitas genealogis tidak otomatis menghasilkan pengetahuan budaya, sebagaimana kedekatan dengan kaum dan kelembagaan adat tidak otomatis menghasilkan komunikasi budaya yang lebih eksplisit. Komunikasi menjadi arena tempat nilai dijalani, dipertanyakan, dinegosiasikan, dan ditafsirkan kembali. Transmisi budaya berlangsung melalui jaringan yang melampaui dyad ibu-anak, sementara negosiasi dan reinterpretasi dapat menjadi mekanisme keberlanjutan ketika nilai tetap memperoleh ruang untuk saling berkomunikasi.

This study examines changes in Minangkabau families' lives alongside the continuation of the matrilineal system. Education, employment, mobility, technology, the use of space and time, and shifts in the relationship between the nuclear family and the wider community have created new conditions for intergenerational communication. However, social change is not always the same as cultural change. This study therefore examines how mother-daughter interpersonal communication is enacted and interpreted amid shifting social and cultural identities in the Minangkabau matrilineal system, in Limau Manis Selatan Village, Pauh Subdistrict, Padang City, and Jorong Tigo Batua, Parambahan Village, Limo Kaum Subdistrict, Tanah Datar Regency.

This study used a qualitative approach based on the ethnography of communication method. The researcher engaged directly with each family for approximately thirty days through participatory observation, unstructured interviews, and interviews with supporting participants, supported by field notes and ethnographic documentation. The researcher analyzed communication events contextually using the SPEAKING framework and narrated them through thick description, while applying DeVito's perspectives on interpersonal and cultural communication to deepen interpretation once empirical patterns were identified.

The findings indicate that social change primarily alters communication patterns, whereas cultural change is evident in shifts in knowledge, interpretation, internalization, and the transmission of matrilineal values. Genealogical identity does not automatically generate cultural knowledge, just as closeness to traditional communities and institutions does not automatically produce more explicit cultural communication. Communication serves as the arena in which values are lived out, questioned, negotiated, and reinterpreted. Cultural transmission occurs through networks that extend beyond the mother-daughter dyad. At the same time, negotiation and reinterpretation can function as mechanisms of continuity, provided these values continue to have a communicative space.

Kata Kunci : Komunikasi Interpersonal, Ibu-Anak Perempuan, Etnografi Komunikasi, Matrilineal Minangkabau, Pergeseran sosial, Pergeseran Budaya