Menembus Batas Gender dan Keluarga: Representasi Pengibuan, Subjek Ibu, dan Pengasuhan Queer dalam Close-Knit (2017) dan Midnight Swan (2020) di Tengah Lanskap Sosial Politik Jepang Kontemporer

Tia Saraswati, Prof. Dr. Wening Udasmoro, S.S., M.Hum., D.E.A; Ratna Noviani, S.I.P., M.Si., Ph.D

2026 | Disertasi | S3 Kajian Budaya dan Media

Pengibuan tidak semata-mata ditentukan oleh tubuh biologis dan hubungan genealogis, tetapi merupakan konstruksi sosial yang dibentuk oleh norma gender, keluarga, pengasuhan, dan praktik budaya. Pengibuan direproduksi di media, salah satunya dalam film Jepang. Berangkat dari asumsi tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) representasi pengibuan oleh ibu heteroseksual dan ibu transeksual, (2) konstruksi subjektivitas ibu serta implikasinya terhadap identitas gender dan peran ibu, dan (3) interrelasinya dengan konteks sosial politik Jepang kontemporer, khususnya yang terkait dengan perubahan peran gender, struktur keluarga, dan pengasuhan queer. 

Peneliti menggunakan dua film Jepang sebagai korpus data, yaitu Close-Knit (2017) karya Ogigami Naoko dan Midnight Swan (2020) karya Uchida Eiji. Data yang dikumpulkan berupa adegan visual dan narasi (dialog dalam bahasa Jepang) yang terkait dengan representasi pengibuan, subjektivitas ibu, tubuh dan relasi kuasa, serta pengasuhan. Analisis data dilakukan dengan  analisis DHA Ruth Wodak melalui strategi nomination, predication, dan argumentation (topoi) dan diperkuat oleh teori representasi Stuart Hall yang menggunakan pendekatan diskursif Michel Foucault, yang menekankan keterikatan antara wacana, relasi kuasa, dan pembentukan subjek. Penelitian ini juga menggunakan teori reproduksi pengasuhan (reproduction of mothering) Nancy Chodorow dan teori performativitas gender dari Judith Butler.

 Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengibuan direpresentasikan sebagai praktik sosial yang diwujudkan melalui pengasuhan, afeksi, dan tanggung jawab domestik, tetapi tetap dievaluasi berdasarkan standar pengibuan ideal. Pengibuan oleh ibu transeksual memperoleh pengakuan secara terbatas dan kondisional karena legitimasi maternal masih terkait dengan ikatan genealogis dan norma heteronormatif. Subjektivitas ibu terbentuk melalui proses subjektivikasi dan negosiasi antara resistensi dan afirmasi terhadap norma pengibuan tradisional. Penelitian menyimpulkan bahwa representasi pengibuan dalam kedua film bersifat ambivalen, yaitu membuka ruang bagi pengasuhan queer sekaligus mempertahankan batas normatif keluarga heteronormatif. Kontribusi penelitian terletak pada konsep ambivalensi representasional dan legitimasi maternal sebagai proses sosial yang terus dinegosiasikan melalui praktik pengasuhan, afeksi, norma, dan pengakuan sosial.

Motherhood is not determined solely by biological bodies and genealogical relationships but is a social construction shaped by gender norms, family, parenting, and cultural practices. Motherhood is reproduced in the media, including Japanese cinema. Based on this premise, this study aims to analyze (1) the representation of motherhood by heterosexual and transsexual mothers, (2) the construction of maternal subjectivity and its implications for gender identity and maternal roles, and (3) its interrelationship with Japan’s contemporary sociopolitical context, particularly changes in gender roles, family structures, and queer parenting.

This study uses two Japanese films as its corpus: Close-Knit (2017), directed by Ogigami Naoko, and Midnight Swan (2020), directed by Uchida Eiji. The data consist of visual scenes and narratives, particularly Japanese-language dialogue, related to representations of motherhood, maternal subjectivity, bodies and power relations, and parenting. The data are analyzed using Ruth Wodak’s Discourse-Historical Approach (DHA), focusing on the strategies of nomination, predication, and argumentation (topoi), complemented by Stuart Hall’s theory of representation and Michel Foucault’s discursive approach, which emphasizes the interrelationship between discourse, power relations, and subject formation. Nancy Chodorow’s theory of the reproduction of mothering and Judith Butler’s theory of gender performativity are also employed.

The findings show that motherhood is represented as a social practice enacted through parenting, affection, and domestic responsibility, yet remains evaluated against ideals of normative motherhood. Motherhood enacted by transsexual mothers receives limited and conditional recognition because maternal legitimacy remains associated with genealogical ties and heteronormative norms. Maternal subjectivity is formed through processes of subjectivation and negotiation between resistance to and affirmation of traditional maternal norms. The study concludes that representations of motherhood in the two films are ambivalent. They open space for queer parenting while simultaneously maintaining the normative boundaries of the heteronormative family. This study contributes the concepts of representational ambivalence and maternal legitimacy as continuously negotiated social processes shaped by parenting practices, affection, norms, and social recognition.

Kata Kunci : analisis DHA Wodak, film Jepang, pengasuhan queer, representasi pengibuan, subjektivitas ibu