Integrasi Free Will dan Determinisme Neurobiologis pada Pengambilan Keputusan Manusia menurut Perspektif Kompatibilisme Daniel C. Dennett
Anggi Arista Lubis, Prof. Drs. M. Mukhtasar Syamsuddin, M.Hum., Ph.D. of Arts; Dr. Abdul Rokhmat Sairah Z, S.Fil., M.Phil.
2026 | Skripsi | ILMU FILSAFAT
Kemajuan neurosains kontemporer—khususnya eksperimen Libet dan penelitian prediksi neural—menyingkapkan bahwa pengambilan keputusan manusia berlangsung melalui mekanisme neural yang kompleks dan sebagian besar tidak disadari, sehingga konsepsi tradisional tentang manusia sebagai agen bebas dan bertanggung jawab tampak terancam, sementara intuisi serta praktik moral sehari-hari tetap mengandaikan kebebasan substantif. Ketegangan antara kehendak bebas (free will) dan determinisme neurobiologis menjadi akar permasalahan yang diteliti. Penelitian ini bertujuan menganalisis cara Daniel C. Dennett menanggapi diskursus free will dan determinisme neurobiologis sebagai upaya menjernihkan medan persoalan dalam ranah pengambilan keputusan manusia, serta menganalisis cara kerja rasionalitas sebagai jembatan integrasi antara keduanya dalam kompatibilisme Daniel C. Dennett.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan model kepustakaan. Objek materialnya adalah pengambilan keputusan manusia, sedangkan objek formalnya adalah kompatibilisme Daniel C. Dennett. Data dianalisis menggunakan metode hermeneutika filosofis dengan empat unsur metodis, yaitu interpretasi, deskripsi, kesinambungan historis, dan induksi-deduksi.
Hasil penelitian menunjukkan dua hal. Pertama, Dennett menanggapi diskursus tersebut dengan membongkar premis inkompatibilis yang sama-sama menopang determinisme keras dan libertarianisme, yakni premis bahwa kebebasan menuntut ketiadaan determinasi, serta membongkar kerangka teater Cartesian yang melandasi tafsir deflasioner atas temuan neurobiologis. Dari pola tanggapan tersebut diperoleh temuan metodologis bahwa data empiris yang sama tidak menentukan kesimpulan filosofis secara langsung, sebab kerangka konseptual penafsirlah yang menentukannya. Kedua, rasionalitas yang dipahami sebagai kapasitas merespons alasan berperan sebagai jembatan integrasi, sehingga otonomi manusia tampak sebagai pencapaian berderajat di dalam tatanan yang tersebab, bukan keterputusan darinya. Kerangka ini terbukti substantif, meskipun keberatan dari skeptisisme kehendak bebas tetap berlangsung pada tataran premis yang berbeda.
Contemporary advances in neuroscience—particularly Libet's experiments and research on neural prediction—reveal
that human decision-making unfolds through complex and largely unconscious
neural mechanisms, so that the traditional conception of humans as free and
responsible agents appears threatened, while everyday moral intuitions and
practices continue to presuppose substantive freedom. The tension between free
will and neurobiological determinism is the root of the problem being
investigated.. This research aims to analyse the way Daniel C. Dennett responds
to the discourse of free will and neurobiological determinism as an effort to
clarify the field of the problem within the domain of human decision-making,
and to analyse how rationality operates as a bridge of integration between the
two within Dennett's compatibilism.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->
This research is a qualitative study employing a library research model.
Its material object is human decision-making, while its formal object is the
compatibilism of Daniel C. Dennett. The data are analysed through the method of
philosophical hermeneutics, comprising four methodical elements:
interpretation, description, historical continuity, and induction-deduction.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->
The findings are twofold. First, Dennett responds to the discourse by dismantling the incompatibilist premise underlying both hard determinism and libertarianism, namely that freedom requires the absence of determination, and by dismantling the Cartesian theatre framework underlying deflationary readings of neurobiological findings. This pattern yields a methodological finding: the same empirical data do not directly determine philosophical conclusions, since it is the interpreter's conceptual framework that does. Second, rationality understood as the capacity to respond to reasons operates as the bridge of integration, so that human autonomy appears as a graded achievement within a caused order rather than a rupture from it. This framework proves substantive, although objections from free will scepticism persist at a different level of premises.
Kata Kunci : Kehendak Bebas, Determinisme Neurobiologis, Pengambilan Keputusan Manusia, Kompatibilisme, Daniel C. Dennett, Rasionalitas.
