PROBLEM DEMARKASI DALAM PEMIKIRAN MICHAEL DAN GORDIN DAN SVEN OVE HANSSON

Steve Laurent Montong, Drs. Imam Wahyudi, M.Hum; Dr. Sonjoruri Budiani Trisakti

2026 | Skripsi | ILMU FILSAFAT

Penelitian ini mengomparasikan perspektif Michael Dan Gordin dan Sven Ove Hansson, guna menanggapi problem demarkasi dalam filsafat ilmu. Gordin memandang pseudosains sebagai fenomena sosiologis dan mengkategorikannya ke dalam empat tipe pragmatis, tetapi pendekatannya dianggap kurang menyertakan landasan epistemik untuk menilai validitas klaim. Di sisi lain, Hansson dengan kriterianya menilai bahwa penilaian pseudosains memiliki landasan epistemik normatifnya, tidak melulu menyoal fenomena sosiologis dan sejarah. Penelitian ini berupaya mengomparasikan kategorisasi Gordin dengan menggunakan kerangka pemikiran Hansson yang menekankan kriteria ketidakandalan parah dan keberadaan doktrin menyimpang.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif-deskriptif dalam kerangka penelitian filsafat komparatif, yang bertujuan menginvestigasi problem demarkasi sains dan pseudosains menggunakan filsafat ilmu sebagai alat analisis. Sumber data terdiri atas literatur primer, yaitu karya-karya utama Michael D. Gordin dan Sven Ove Hansson yang relevan dengan perkembangan problem demarkasi dan kriteria pseudosains, serta sumber sekunder berupa buku, jurnal, dan referensi umum yang membantu pemahaman konseptual. Prosedur penelitian ditempuh melalui lima tahap: pengumpulan, pemilahan, pengolahan, analisis data, dan penyusunan naskah.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa kategorisasi Gordin, memiliki defisit normatif-epistemik karena tidak menyediakan dasar untuk membedakan klaim yang sahih dari yang menyesatkan. Pemikiran Hansson, terutama kriteria ketidakandalan parah dan doktrin menyimpang, dapat melengkapi pendekatan Gordin dengan menyediakan fondasi epistemik yang memungkinkan diagnosis pseudosains dengan lebih normatif. Peneliti mengusulkan perpaduan kedua model, sosial dan epistemik sebagai pendekatan yang lebih adekuat untuk memahami pseudosains.

This study compares the perspectives of Michael D. Gordin and Sven Ove Hansson in order to address the demarcation problem in the philosophy of science. Gordin views pseudoscience as a sociological phenomenon and categorizes it into four pragmatic types, but his approach is considered to lack an epistemic foundation for assessing the validity of claims. On the other hand, Hansson, with his criteria, argues that the assessment of pseudoscience has its own normative epistemic basis, not merely dealing with sociological and historical phenomena. This research attempts to compare Gordin’s categorization using Hansson’s framework, which emphasizes the criteria of severe unreliability and the presence of deviant doctrines.

This research is a qualitative-descriptive study within the framework of comparative philosophical research, aiming to investigate the demarcation problem between science and pseudoscience using the philosophy of science as an analytical tool. The data sources consist of primary literature, namely the major works of Michael D. Gordin and Sven Ove Hansson relevant to the development of the demarcation problem and criteria for pseudoscience, as well as secondary sources such as books, journals, and general references that aid conceptual understanding. The research procedure was carried out through five stages: collection, sorting, processing, data analysis, and manuscript preparation.

The results show that Gordin’s categorization has a normative-epistemic deficit because it does not provide a basis for distinguishing valid claims from misleading ones. Hansson’s thought, especially the criteria of severe unreliability and deviant doctrines, can complement Gordin’s approach by providing an epistemic foundation that enables a more normative diagnosis of pseudoscience. The researcher proposes a combination of both models, social and epistemic, as a more adequate approach to understanding pseudoscience.

Kata Kunci : Problem Demarkasi, Pseudosains, Epistemologi Ilmu, Michael Dan Gordin, Sven Ove Hansson, Komparasi