Rohaniwan Perempuan Khonghucu di Indonesia: Peran, Pengalaman, dan Akomodasi Nilai dalam Masyarakat Plural.

Ferry Mahulette, Dr. Evi Lina Sutrisno

2025 | Tesis | S2 Agama dan Lintas Budaya

Penelitian ini mengkaji pengalaman, peran, dan proses menjadi rohaniwan perempuan Khonghucu di Indonesia, dengan fokus pada lima studi kasus: Js. Wiwin (Makin Solo), Js. Maryati (Makin Purwokerto), Js. Ita Lestari (Makin Banjar), Ws. Jenny (Kelenteng Hok Liong Kiong, Jombang), dan Xs. Titis Endah (Kelenteng Po An Kiong, Blitar). Berlandaskan tiga pertanyaan penelitian — mengenai latar belakang pengakomodasian rohaniwan perempuan oleh MATAKIN, motivasi dan proses perempuan Khonghucu menjadi rohaniwan, serta pengalaman dan tantangan yang dihadapi dalam pelayanan — penelitian ini bertujuan untuk memahami transformasi nilai, praktik, dan makna dari peran rohaniwan perempuan Khonghucu dalam konteks Indonesia yang plural.

Analisis dilakukan dengan memanfaatkan pendekatan teoretis dari David Sloan Wilson terkait agama sebagai organisme sosial, Judith Butler terkait performativitas gender, dan Saba Mahmood terkait agenitas kesalehan. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa pergeseran nilai Khonghucu dari eksklusifitas menuju inklusivitas memungkinkan perempuan memegang peran signifikan dalam pelayanan agama. Berbagai pengalaman yang dijalani para rohaniwan perempuan Khonghucu bukan hanya soal pelibatan dalam struktur agama, tetapi juga soal pembentukan makna dan nilai dari dalam ajaran itu sendiri. Mereka tumbuh sebagai subjek aktif yang memaknai nilai-nilai kesalehan, membawa nilai-nilai Khonghucu dari altar dan ritual internal ke ruang publik dan antariman, serta membentuk pola kesalehan dan solidaritas yang relevan dengan kebutuhan dan konteks Indonesia masa kini.

Penelitian ini menyimpulkan bahwa kehadiran rohaniwan perempuan Khonghucu membawa transformasi nilai agama dari bentuk eksklusif menjadi inklusif dan egaliter, memungkinkan agama ini tumbuh sebagai titik temu nilai bagi berbagai lapisan masyarakat Indonesia yang majemuk.

Penelitian ini mengkaji pengalaman, peran, dan proses menjadi rohaniwan perempuan Khonghucu di Indonesia, dengan fokus pada lima studi kasus: Js. Wiwin (Makin Solo), Js. Maryati (Makin Purwokerto), Js. Ita Lestari (Makin Banjar), Ws. Jenny (Kelenteng Hok Liong Kiong, Jombang), dan Xs. Titis Endah (Kelenteng Po An Kiong, Blitar). Berlandaskan tiga pertanyaan penelitian — mengenai latar belakang pengakomodasian rohaniwan perempuan oleh MATAKIN, motivasi dan proses perempuan Khonghucu menjadi rohaniwan, serta pengalaman dan tantangan yang dihadapi dalam pelayanan — penelitian ini bertujuan untuk memahami transformasi nilai, praktik, dan makna dari peran rohaniwan perempuan Khonghucu dalam konteks Indonesia yang plural.

Analisis dilakukan dengan memanfaatkan pendekatan teoretis dari David Sloan Wilson terkait agama sebagai organisme sosial, Judith Butler terkait performativitas gender, dan Saba Mahmood terkait agenitas kesalehan. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa pergeseran nilai Khonghucu dari eksklusifitas menuju inklusivitas memungkinkan perempuan memegang peran signifikan dalam pelayanan agama. Berbagai pengalaman yang dijalani para rohaniwan perempuan Khonghucu bukan hanya soal pelibatan dalam struktur agama, tetapi juga soal pembentukan makna dan nilai dari dalam ajaran itu sendiri. Mereka tumbuh sebagai subjek aktif yang memaknai nilai-nilai kesalehan, membawa nilai-nilai Khonghucu dari altar dan ritual internal ke ruang publik dan antariman, serta membentuk pola kesalehan dan solidaritas yang relevan dengan kebutuhan dan konteks Indonesia masa kini.

Penelitian ini menyimpulkan bahwa kehadiran rohaniwan perempuan Khonghucu membawa transformasi nilai agama dari bentuk eksklusif menjadi inklusif dan egaliter, memungkinkan agama ini tumbuh sebagai titik temu nilai bagi berbagai lapisan masyarakat Indonesia yang majemuk.

Kata Kunci : Khonghucu, rohaniwan perempuan, gender, performativitas, kesalehan, nilai agama.