Resolusi konflik dunia pesantren di Yogyakarta

FARCHAN, Hamdan, Drs. Purwanto, M.Phil

2003 | Tesis | S2 Sosiologi

Pesantren dalam kajian sosiologis tidak sebatas institusi pendidikan tetapi sebuah sistem sosial komunitas masyarakat yang di dalamnya terdapat nilai-nilai, tatanan, pola relasi dan kultur tersendiri. Komunitas masyarakat meliputi: kiai sebagai elit, santri, alumni santri dan umat yang menjadi pengikut kiai. Sebagai sistem sosial, dunia pesantren memiliki dinamika sebagaimana yang ada pada masyarakat secara umum. Di antara dinamika yang ada adalah adanya konflik di antara mereka. Kajian dalam tesis ini memfokuskan pada bahasan secara spesifik yakni masyarakat pesantren tradisional atau yang dikenal dengan istilah pesantren salaf. Ciri masyarakat pesantren salaf sebagaimana pada masyarakat tradisional lainnya memiliki solidaritas dan integritasnya tinggi di antara mereka. Namun demikian adanya konflik di antara mereka seakan potret lain dari wajah masyarakat pesantren yang dikenal relegius dan selalu menjaga harmoni. Paling tidak ada tiga sebab kenapa konflik di dunia pesantren jarang tercover di publik: pertama, masyarakat pesantren mentabukan mengungkap konflik yang ada di antara mereka; kedua, mereka memandang sama antara konflik dengan kemajemukan, paham ini bersumber dari teologi bahwa perbedaan adalah rahmat, dengan demikian konflik difahami sebagai realitas walaupun ada pihak yang dirugikan; ketiga ada kepatuhan yang tidak terbatas terhadap kiai sebagai indvidu yang “bebas nilai” akibatnya bila kiai menjadi sumber konflik mereka rela menjadi pihak yang dirugikan. Namun demikian banyak konflik yang terjadi dapat diselesaikan walaupun bentuk penyelesainnya ada yang tuntas, sebatas penyelesaian dipermukaan dan bahkan sparasi dipahami sebagai cara penyelesaian terbaik. Yang menjadi kajian dalam penelitian tesis ini adalah mengapa terjadi konflik di masyarakat pesantren yang memiliki integritas yang tinggi. Bagaimana model resolusi konflik yang dijalankan, sejauhmana kontribusi kiai sebagai elit pesantren dalam penyelesaian konflik dan bagaimana kultur pesantren mempengaruhi model penyelesaian konflik. Pembahasan penelitian ini menggunakan motode kualitatif dengan subyek penelitiannya masyarakat pesantren baik yang terlibat konflik maupun yang terkait dengan konflik dunia pesantren. Hasil penelitian dipaparkan dalam bentuk deskriptifanalitik. Tentang resolusi konflik banyak teori yang mengungkap bagaimana sebuah penyelesaian konflik dijalankan. Menurut Mitchell tentang pengelolaan konflik sebagai suatu proses yang telah memuat semua cara yang digunakan dalam masyarakat untuk menangani keadaan konflik yang ada. Termasuk di dalamnya: (a) pencegahan konflik (sebelum timbul sama sekali); dan jika gagal, (b) mencegah konflik menjadi suatu yang mengganggu, merusak, membinasakan dan jika gagal, (c) menghentikan hal yang membinasakan itu dengan meredakan konflik (settlement) ataupun menyelesaikan konflik (resolution) yang menghilangkan sebab-sebab konflik. Pengaturan konflik merangkum semua metode- metode menangani konflik yang ada termasuk komponenkomponen: (1) Pencegahan konflik (conflict prevention); perubahan sosial secara damai, penekanan konflik (conflict suppression), penghindaran konflik (conflict avoidance), penyekatan konflik (conflict containment) dan pelembagaan acara-cara pengelolaan konflik; (2) Pengaturan konflik (conflict regulation) (3) Pengakhiran konflik (conflict ending), terdiri dari peredaan (settlement), penyelesaian (resolution) dan transfomasi konflik.

Pesantren in the sosiological studies, isn’t as limit as the institutions education, but a social communty public system that on it into be found values, arrangement, pattern, relation and culture special. The communty of pesantrens people involve: kiai as elite, santri, alumnus santri and members of relegious community that become adherent kiai. Pesantren miliu as social system has dynamics in the same manner as that be on people in common. Among of dynamics are the existence’s conflict between them. Studying in this thesis, focus on the language specificelly the people on the traditional pesantren or that known by the term salaf pesantren. The characteristic people of salaf pesantren, as the traditional people, have solidarity and high social integrity among of them. However the conflict among as them as if, became a other potret from face of pesantren people that known relegious and always keep a harmony. At the least, there were there reasons why did the conflict of pesantren, almost covered by public. First, the pesantrens people prefer avoid to express the conflict among them: scond, they looked at the conflict and the complexity position equality, this understanding have a source from the teologisview, the difference of opinion is is a god’s mercy. Thus the phenomenon of conflict is understood as reality, althoguth there was side inflicted aloss; Third, there was a obedience not limited upon kiai “as individu that free of value” sosial, the consequence is if kiai become a source of conflict, they allowed their self become aside inflicted aloss. However, most of conflict happaned can be done althoguth the form of solution is as limited as surfacie’s solution and even sparasi be understood as the best solution. That discussing problem in this thesis is why the conplict happaned om the pesantren’s people that have a high integrity. How the model of conflict resolution that applicated, in how far the contribution of kiai as elite’s person in giving solution on the conflict and how the cultur ies pesantren influence the model of solution’s conflict. Discussing in this research use the qualitative method, and the subject of this research is the pesantren’s people, either involued with the pesantren’s conflict on the pesantren’s wordl. The result of this research is explained by the from analistic’s descriptic. Many theories, about the resolution’s conflict many that give expression how the resolution’s conflict solved. Processing the conflict, according to Mitchell about is a process contained all methodes used to solve the conflict in the society. Included inside it: (a) Prevention conflict (before appear absolutely), and if it fail, (b) prevent a consequence of the conflict; disturb, destory, and annihilate and if it fail, (c) stop the conseque nce of the conflict by making canon on the conflict (settlement) or stoping cause of conflict settlement or arrangement conflict (resolution) that to loss causes conflict. The arrangement’s conflict embrance all metodes to solve the conflict. Include: (1) conflict prevention; change social peacly, conflict suppression, conflict avoidance, conflict containment and institutionalize system in management of conflict; (2) Conflict regulation; (3) conflict ending, consist from settlement, resolution and conflict tranformation.

Kata Kunci : Pesantren,Resolusi Konflik, pesantren, conflict, kiai, conflict resolution.