Membedah Diskursus dan Relasi Kuasa Ciu Samirono

GREGORIUS SMARA KAWINDRA NUANSA ADILOKA, Prof. Dr. Heru Nugroho

2019 | Skripsi | S1 SOSIOLOGI

Ciu, atau minuman beralkohol secara umum, dicap sebagai sebuah barang berdosa, terlarang, dan ilegal. Cap ini tidak netral. Cap ini dibangun oleh rezim kuasa-pengetahuan tertentu yang beroperasi di dalam diskursus yang berupaya mendisiplinkan berbagai formasi subjek. Rezim kuasa-pengetahuan tersebut beroperasi dengan memapankan diri dan menciptakan dominasi. Implikasinya ada kuasa-pengetahuan yang beroperasi dalam formasi subjek lain yang disubordinatkan. Guna menjaga dominasi, ada langkah pendahuluan dengan membentuk formasi subjek lewat problematisasi, normalisasi, dan pendisiplinan. Pembentukan formasi subjek ini dibantu dengan segenap teknologi kekuasaan. Tujuannya satu: patuh dengan rezim kuasa-pengetahuan yang bekerja. Namun rezim kuasa-pengetahuan yang mendominasi bukannya tanpa cela. Justru rezim kuasa-pengetahuan tersebut memiliki kelemahan. Kelemahan itu disembunyikan lewat produksi diskursus dosa, larangan, dan ilegalitas yang mendisiplinkan formasi subjek tadi. Guna melacak rezim kuasa-pengetahuan yang dominan, maka perlu upaya glorifikasi terhadap resistensi, yang berupa produksi diskursus tandingan, oleh formasi subjek lain yang menjadi representasi kuasa-pengetahuan lain.

Ciu, or another liquor, mostly is justified as evil goods, prohibited, and illegal. This justification is unneutral. This justification is constructed by the disciplinary regime which operates within the production of discourse. The discourse will disciplines and formats subject. The disciplinary process tries to make domination through the subject. The implication of this process creates a subordinate subject. There is a process to make absolute domination. The process is called with subject formation. In subject formation, there are problematization, normalization, and disciplinary steps. And there is a lot of power technology which helps the problematization, normalization, and disciplinary steps. All of these have one purpose: to make a disciplinary regime operates within the subject. But the domination of the disciplinary regime is not perfect. The disciplinary regime has a weakness. So the disciplinary regime tries to hide the weakness with discourse production of evil goods, prohibition, and illegal justification. If we want to investigate the domination within the discourse production, we must glorify resistance as another discourse production too. The resistance itself, there is the operation of another disciplinary regime.

Kata Kunci : ciu, formasi subjek, rezim kuasa-pengetahuan, teknologi kekuasaan, diskursus, dominasi, resistensi