KEBENARAN PENGETAHUAN MITOS ALIFURU MASYARAKAT WALAYA SERAM MALUKU

JERREMIAH DE FRETES, Drs. Imam Wahyudi, M.Hum.

2018 | Skripsi | S1 ILMU FILSAFAT

Penelitian ini berjudul "Kebenaran Pengetahuan Mitos Alifuru Masyarakat Walaya". Mitos Alifuru masyarakat Walaya adalah suatu bentuk pengetahuan manusia paling awal. Sebagai bentuk pengetahuan dan basis bagi pengembangan kebudayaan, mitos mesti memiliki kebenaran yang setidak-tidaknya dapat diterima oleh masyarakat yang memiliki pengetahuan mitos tersebut. Dari latarbelakang tersebut, penelitian ini mencoba menjawab pertanyaan penelitian berupa: 1). Apa itu pengetahuan mitologi? 2). Bagaimana cara memperoleh pengetahuan mitologi? 3). Apa kebenaran pengetahuan mitos Alifuru masyarakat Walaya? Jawaban atas pertanyaan penelitian ini bertujuaan untuk memetakan mitos sebagai suatu bentuk pengetahuan manusia, mengungkap proses terjadinya mitos, dan justifikasi epistemologis, kebenaran pengetahuan mitos, terkhususnya mitos Alifuru masyarakat Walaya. Penelitian ini dilakukan dengan metode penelitian lapangan, dan digabungkan dengan metode penelitian pustaka. Pengolahan data lapangan dan pustaka dilakukan dengan metode interpretasi, komparasi, dan analisis epistemologis. Hasil penelitian ini menunjukan, mitos sebagai suatu bentuk pengetahuan merupakan cara manusia mitis Walaya menjelaskan fenomena alam dengan tujuan utama mengatur strategi kebudayaan dalam masyarakat. Mitos Alifuru diperoleh melalui pengalaman mansia bersama alam yang dirasa bersifat dinamis, pegelaman tersebut kemudian diolah dalam pola kesadaran mitis melalui relasi keterpaduan rasa-akal-kehendak dan menghasilkan pengetahuan mitos Alifuru. Secara epistemologis, evidensi bagi justifikasi kebenaran pengetahuan mitos Alifuru adalah fenomena kemanusiaan yang menjadi contoh bagi manusia untuk menjelaskan fenomena alam. Proses klaim kebenaran mitos Alifuru termasuk dalam teori klaim kebenaran fundasionalisme, yang mengandaikan adanya kepercayaan dasar sebagai fondasi bagi pembenaran suatu bentuk pengetahuan.

This research title is "The Knowledge Truth of the Alifuru Walaya Seram Maluku Society". The myth of Alifuru Walaya society is the earliest formof human knowledge. As a knowledge form and the basis for the earliestcultural development, the myth must have a truth that at least can be acceptedby people who have this mythical knowledge. From this background, thisresearch tries to answer the research questions in the form of 1). What is my thological knowledge; 2). How to gain mythological knowledge; 3). What isthe truth of the mythology of Alifuru Walaya Maluku society? The answer to these research questions has objectives to map myth as a form of human knowledge, to reveal the process of myth, and the epistemological justification of the truth of mythical knowledge, especially the myth of Alifuru Walaya society. This research was conducted by field research method and combined with literature research method. Processing of field data and literature data were done by interpretation, comparation, and epistemological analysis methods. The results of this study show that myth as a form of knowledge is a way of mystical Walaya people explaining natural phenomena with the main purpose of organizing cultural strategies in society. The myth of Alifuru is gained through dynamic experience of human with nature that, which made the experience was then processed in the pattern of mythic consciousness through the relation of "feelings-senses-wills" and result in the knowledge of the myth of Alifuru. Epistemologically, the evidence for justifying the truth of Aliphar's mythical knowledge is a humanity phenomenon that serves as an example for humans to explain natural phenomena. The process of claiming the truth of Alifuru's myth is included in the theory of the claims of the truth of fundamentalism, which presupposes a foundationalism belief as the foundation for the justification of a form of knowledge.

Kata Kunci : Mitos, Kebenaran Pengetahuan, Epistemologi, Alifuru.