Hikayat Siti Mariah versi Surat Kabar Bintang Timur dan versi Pramoedya Ananta Toer :: Tinjauan estetika resepsi

SUSANTO, Dwi, Prof.Dr. Imran T. Abdullah

2006 | Tesis | S2 Sastra

Sambutan teks HSM PAT terhadap HSM BT merupakan fenomena kesusastraan yang menarik. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkapkan bentuk-bentuk sambutan HSM PAT terhadap HSM BT, makna dari sambutan, tujuan, dan hasil dari sambutan tersebut. Penelitian ini menggunakan teori estetika resepsi. Karena karakteristik teks HSM, terutama HSM PAT, menunjukkan unsur pertentangan kelas, konsep Marxis dijadikan alat bantu dalam menginterpretasikan bagianbagian teks HSM PAT. Hal itu juga berlaku untuk feminis dan pascakolonial. Setelah mengamati dan membandingkan teks HSM BT dan HSM PAT ditemukan perubahan-perubahan yang sangat singifikan; (1) perubahan bahasa dan hilangnya ilustrasi gambar dari HSM BT, (2) pengeditan tingkat kata, frase, kalimat, dan paragraf, (3) penghilangan bagian-bagian cerita, seperti unsur Islam, mistis, ekspresi pribumi terhadap penguasa, dan lain-lain, dan (3). pemecahan episode. Perubahan-perubahan tersebut dinamakan bentuk-bentuk sambutan teks HSM PAT terhadap HSM BT. Dengan menginterpretasikan bentuk-bentuk sambutan tersebut, penelitian ini menghasilkan kesimpulan. Pertama, perubahan bahasa menyebabkan hilangnya nilai historis teks HSM, mengarah pada gaya realisme sosialis, menciptakan streotipe dan citra tokoh yang esensial dan tunggal, yakni penjajah/penguasa/kapitalis dengan pribumi/terjajah/pekerja. Kedua, perubahan dan penghilangan pada tingkat kata, frase, kalimat, paragraf, dan sekuen cerita menyebabkan nada heterogenitas HSM BT berubah menjadi homegenitas dalam HSM PAT sehingga memunculkan kesan dan tekanan pada paham pertentangan kelas ala Marxis orthodok. Ketiga, dari segi struktur (gaya bahasa, alur, suasana cerita, masalah pernyaian, tema/ide cerita, dll), teks HSM PAT memunculkan tokoh idola, Sondari, yang menetang paham feodalisme–kapitalisme dan tokoh pejuang yang menentang secara fisik kolonialisme dan feodalisme, yakni Wongsodrono dan Kyai Bintaran. Ketiga, eksistensi nyai dalam HSM BT merupakan fenomena kisah cinta manusia. Hal itu diubah menjadi korban dan alat dari kolonialisme, kapitalisme, dan feodalisme yang patriarkhis. Keempat, rangkaian historis teks HSM memperlihatkan citra rasa dan selera zaman masingmasing, yakni HSM BT sesuai dengan konsep Lekra, HSM PAT HM merupakan strategi tekstual terhadap kekuasan Orde Baru, dan HSM PAT LD adalah sambutan terhadap kebebasan Orde Reformasi. Kelima, penyambut HSM BT telah “memperkosa” teks HSM BT dan menimbulkan kesan bahwa HSM BT merupakan alat politik dari Pramoedya Anata Toer. Pola cerita dari teks HSM PAT berinterteks dengan cerita rakyat, terutama panji. Hal ini memunculkan anggapan bahwa pola itu bersifat merakyat sehingga dianggap sesuai dengan kreteria realisme sosialis.

The response of HSM PAT text toward HSM PAT was an interesting literary phenomena. The aim of this research is to reveal the reception forms of HSM PAT toward HSM BT, the meaning of response, the purpose and the result. This research was using aesthetic reception theory. The characteristic HSM, especially in HSM PAT show the class opposition. That is why the concept of Marxisme will be used to interpret the parts of HSM PAT text. Get along with it, this research also use feminism and postcolonialism.. In doing the research, after observing and comparing the text of HSM BT and HSM PAT was find out some significance changes: (1) the changing of the language and the disappearing of the picture illustration of HSM PAT, (2) the editing of word, phrase, sentence, and paragraph, (3) the corruption of the parts of the story, for example Islamic perspective, mistic, the expression of the native people to the ruler, etc, (4) the dissension of episodes. This transformation was named the forms of the response of HSM PAT toward HSM BT. In interpreting the response, this research can be concluded, first, the transformation of the language will lost the history value of HSM, tend to realism-socialism to create the stereotype and image of the essential and single character, such as a colonialist/ruler/capitalism/ and their opposite. Second, the changing and losing of words level, phrase, sentence, paragraph, and the sequence of the story will caused heterogeneity of HSM BT will turn into homogeneity in HSM PAT. So that, it impresses and give pressure to the class opposition of orthodox Marxism. Third, base on the structure, HSM PAT show idol, Sondari, was someone who fight against feudalism-capitalism. Moreover, Wongsodrono and Kyai Bintaran were fighter who fight against colonialism and feodalism physically. Fourth, the existence of nyai in HSM BT was a phenomena of love story. It changes became the victim and the tool of colonialism, capitalism, and feudalism which is patriarchy. Fifth, the historical chain of HSM showing that the taste of it era. HSM BT has the same concept with Lekra, HSM PAT HM was a textual strategy to New Order. HSM PAT LD was the response of the freedom in Reformation Era. Sixth, the receptor of HSM PAT had “violated” HSM PAT text and bring image to HSM PAT as a political tool of Pramoedya Ananta Toer. The pattern of HSM PAT had intertextual with folk tale, especially Panji folk tale. It gives impression to that pattern more social and match with the character of realism-socialist.

Kata Kunci : Sastra Indonesia,Hikayat Siti Mariah,Estetika Resepsi, HSM BT, HSM PAT, response reader